Criza ecologica este un fenomen nou, dar derivat din criza antropologica. Criza aceasta reflecta la dimensiuni mondiale criza interioara a omului. Fiecare om in parte, si nu in general oamenii sau omenirea, este coresponsabil pentru aceasta criza. Raspunderea fiecaruia este o chestiune cantitativa si nu de ordin calitativ.

 In lumea sensibila doar omul, ca faptura libera, poate refuza voia Divinitatii si poate fi biruit de propria sa voie. Dar intrucat cauza existentei si mentinerii tuturor fapturilor este voia dumnezeiasca, refuzarea voii acesteia duce la confuzie si distrugere.

Refuzarea voii divine s-a facut in lumea sensibila de catre om, in care este recapitulata sau rezumata intreaga lume. Lumea sensibila este trupul extins al omului. Este trupul care il hraneste si il sustine, dar care, totodata, are nevoie de ingrijirea si dragostea lui. Tot ceea ce se petrece inlauntrul omului isi pune amprenta pe intreaga lume. Si tot ceea ce se petrece cu lumea se reflecta in om. In acesta sunt cuprinse sinoptic ratiunile sau rosturile fapturilor si ale intregii creatii. Iar el, ca faptura “dupa chipul si dupa asemanarea” lui Dumnezeu, este singurul care poate intelege sau rastalmaci ratiunile fapturilor si poate trece la folosirea lor sau la reaua lor intrebuintare.

De regula criza ecologica este considerata ca tinand de planul fenomenelor naturale sau istorice, iar combaterea ei se incearca prin mijloacele stiintei si tehnologiei. Dar aceasta abordare este superficiala si da dovada de miopie. Astfel, nici cauza crizei nu este perceputa, nici combaterea ei nu poate fi corecta. Si deoarece aceasta combatere a ei se bazeaza pe principiile ce au dus la criza, este firesc nu numai sa nu duca la rezolvarea ei, dar si sa o reproduca.

Criza ecologica este intai de toate criza spirituala si morala. Nu se datoreaza lucrurilor sau conjuncturilor istorice, nici stiintei sau tehnologiei. Se datoreaza omului. Dupa cum buna purtare a stapanului casei are ca urmare buna purtare a slujitorilor, pe cand reaua lui purtare ii duce si pe aceia la abateri, astfel se intampla si cu omul. Prin trecerea cu vederea a voii lui Dumnezeu, omul a ajuns la reaua intrebuintare a creatiei si a deschis drumul crizei ecologice.

Dar in vreme ce in intreaga istorie a omenirii pana in timpurile moderne reaua intrebuintare a creatiei, cu relativ inceata ei evolutie, a creat probleme ecologice mai mici, prin revolutia industriala si dezvoltarea stiintei si a tehnologiei, acest uz gresit sau abuz de creatie s-a intensificat si problemele au devenit tot mai mari. Indeosebi dupa al doilea razboi mondial si dupa raspandirea ideologiei dezvoltarii, abuzul asupra creatiei a inceput sa aiba proportii dramatice. Omul a intervenit brutal in curgerea fireasca a lucrurilor si a provocat schimbari nefiresti. A promovat raportarea utilitarista la lume si a inlaturat natura si mediul lui inconjurator. Nu l-a mai interesat lumea naturala si frumusetea ei naturala, ramanand strain si fara adapost in lumea artificiala construita de el insusi. Intre om si creatia naturala se ingramadesc produsele si subprodusele tehnologiei. Orase inumane macina sanatatea trupeasca si sufleteasca a omului, totodata deformandu-i estetica. Linistea si intimitatea mediului inconjurator natural le inlocuiesc zgomotul, asfaltul, betonul si viata mecanicizata. Poluari de tot felul il ameninta cu moartea omul si viata.

Mediul devine inamic si omul vede natura razvratindu-se impotriva lui si amenintandu-l. Constientizarea crizei ecologice a dus la multe mobilizari sociale si politice. Intre acestea se incadreaza miscarile ecologiste si partidele ecologistilor, care isi propun ca principal scop al lor protectia mediului. Nu mai exista partid politic care sa nu consemneze in platforma lui program masuri pentru combaterea crizei ecologice. Dar totdeauna in aceste declaratii si programe criza ecologica este abordata fragmentar si superficial, pe cand radacinile ei sunt mult mai profunde si mai extinse.

Omul este legat organic de natura. Iar natura, la randul ei, este legata intr-un mod aparte de femeie, prin care si este simbolizata. Natura este doica omului, hranitoarea lui. Iar civilizatia androcratica, in care puterea apartine barbatilor, care a subestimat si a exploatat femeia, nu a aratat prea multa dragoste nici naturii. Femeia, ca si natura, a fost folosita pentru implinirea aspiratiilor si scopurilor androcratice. A fost astfel provocata la reactie si revolta. Nu este intamplator ca un deceniu inainte de-a se ivi miscarile ecologiste au aparut miscarile feministe, care revendicau dreptate pentru femei.

Dar miscarile feministe, ca si cele ecologiste, cu toate ca au contribuit la constientizarea asupririi femeii si a distrugerii mediului, nu au putut atinge tinte mai insemnate. Miscarile feministe, cazand victime unui anumit complex de inferioritate, au ajuns la revendicari care, sub tavalugul lor, distrug orice insusiri firesti aparte ale barbatului si femeii. Iar miscarile ecologiste s-au dedat unor pozitii partiale si miopice, care nu ajuta abordarii consistente a crizei, ci duc la impas.

Criza ecologica este legata de intregul vietii personale si sociale a omului. Cultul comoditatii, lipsa de respect fata de lucruri, risipa irationala, lipsa masurii, iresponsabilitatea, nedreptatea, exploatarea, castigul murdar,  care se manifesta pe toate planurile vietii si activitatii umane, sunt factori care o provoaca. Criza ecologica da la iveala criza stiintei, a tehnologiei, a economiei, a politicii, a justitiei, a moralei, a religiei. Descopera criza cugetarii, raportarii si comportarii omului fata de creatie. Este expresia cea de pe urma a crizei interioare a omului, precum si a tuturor formelor de activitate si manifestare ale lui. Criza ecologica poate fi caracterizata drept metastaza in creatie a crizei spirituale si morale a omului. Exprima criza prezentei si comportamentului omului inlauntrul creatiei.

Criza aceasta, ca derivat antropologic, este corect combatuta doar daca se combate in omul insusi. Fara schimbarea omului nu se poate astepta schimbarea in evolutia ecologiei. Cand omul nu abordeaza criza ecologica in legatura ei cu criza spirituala si morala prin care trece el insusi, ii scapa adevaratele ei dimensiuni si nu se poate apropia de cauza ei reala. In cazul acesta, masurile pe care le ia pentru protectia mediului – oricat de folositoare ar fi – se dovedesc superficiale si ipocrite, pentru ca nu ating cauza crizei. Prin credinta in Dumnezeu si tinerea poruncilor omul isi afla adevaratul sine si raporturile lui corecte cu aproapele si lumea materiala.(nimic greu de indeplinit si care duce tot la fericirea noastra! nu v-ati saturat de politicienii fara scrupule care se imbogatesc de pe urma noastra? ca doar o parte foarte mica dintre oameni sa detina puterea si sa se imbogateasca fara sa le pese ca ceilalti mor in saracie?de crize, boli, poluare?nu va doriti sa fiti liberi? Intra in armonie cu ratiunile lucrurilor. Astfel, nu il vatama pe aproapele, nici nu foloseste rau lucrurile. Avva Dorotei, vorbind despre pozitia omului fata de lucruri, scrie: “Pazirea constiintei fata de lucruri sta in a nu se folosi cineva rau de un lucru, in a nu strica vreun lucru sau a-l arunca, ci chiar de vede vreunul aruncat, sa nu-l treaca cu vederea, fie el cat de neinsemnat, ci sa-l adune si sa-l puna la locul lui”. Iar “inima milostiva” este: “arderea inimii pentru toata zidirea pentru oameni, pentru pasari, pentru dobitoace, pentru toata faptura”.

Combaterea crizei ecologice nu trebuie inteleasa ca o chestiune generala si abstracta. Nu este ceva ce ii priveste nedefinit pe oameni sau umanitatea, ci pe fiecare in parte si pe toti laolalta. Daca omul nu constientizeaza raspunderea lui personala pentru criza ce exista inlauntrul lui si in jurul lui, nu poate aborda corect criza ecologica. Dar aceasta constientizare nu este doar o chestiune de sensibilitate personala, ci si de educatie. Daca educatia este pervertitoare – asa cum se intampla astazi – atunci se toceste si sensibilitatea care exista in persoane.

Poluarea mediului inconjurator reflecta intinarea launtrica a omului. Iar aceasta intinare a omului incepe cu mintea. Fara curatirea mintii de intelesurile patimase nu poate exista o raportare corecta a omului la lume si la lucrurile lumii. In zilele noastre, insa, grija superficiala fata de mediul inconjurator este insotita de efortul sistematic de-a intina mintea omeneasca cu astfel de intelesuri.

Caracteristic este exemplul reclamelor publicitare. Scopul principal al acestora nu este de-a face cunoscute produsele sau de-a evidentia calitatea sau utilitatea lor, ci de-a lega intelesurile lor de patimile spre care inclina omul, in vederea faptului de a-l tari la consumarea lor. Din clipa cand se trezeste cineva astazi si vrea sa se informeze despre ce se intampla in jurul lui si pana in clipa cand se culca din nou, de la pasta de dinti pe care va vrea sa si-o cumpere si pana la automobilul pe care va vrea sa-l foloseasca sau casa in care sa locuiasca, vede lucrurile propunandu-i-se si oferindu-i-se ca intelesuri patimase. Nu mai ramane timp pentru a fi legate intelesurile de patimi, incat sa fie create intelesurile patimase, pentru ca dintru inceput intelesurile sunt prezentate intretesute cu patimile. Chiar si acolo unde intervine protectia statului, intinarea intelesurilor se mentine la acelasi nivel. Astfel, de pilda, in reclamele publicitare facute tigarilor, in care se scrie ca acestea “dauneaza grav sanatatii”, sunt prezentate persoane atragatoare, care plesnesc de sanatate, fumand tigari intr-un ambient de bun gust, seducator. Daca poluarea si distrugerea mediului nu vor fi combatute incepandu-se de la mintea omului, nu poate exista o combatere consistenta si eficienta a lor pe planul ecologic.

Desigur, absolut necesara este combaterea crizei ecologice la nivel institutional. Si intrucat aceasta criza nu priveste anumite tari sau regiuni ale pamantului, ci pamantul intreg, se cere o conlucrare si o corelare a eforturilor pe plan mondial. Refacerea unui oarecare echilibru global pentru convietuirea pasnica a oamenilor, promovarea unor raporturi sanatoase intre economie si ecologie, evitarea risipei in intrebuintarea energiei, controlul dezvoltarii irationale a tehnologiei, si mai ales a biotehnologiei, care poate avea urmari imprevizibile, luarea de masuri pentru reducerea poluarii mediului, protectia animalelor si a plantelor si alte asemenea teme necesita reglari la nivel institutional-juridic la scara nationala si internationala. Eforturile depuse pana astazi nu au adus rezultate satisfacatoare, in ciuda intentiilor nobile ale multor factori responsabili,  marele interese economice, razboaiele si alte interese nemarturisite – politice ori de alta natura – impiedica abordarea si combaterea decisiva a crizei ecologice. La acest lucru contribuie si autonomizarea sistemelor de functionare ale societatii umane. insa aceste elemente negative nu trebuie sa descurajeze continuarea si intensificarea eforturilor in acest sens.

Raspunsul final la criza ecologica nu este insa dat la nivel moral sau social, oricat de folositoare ar fi aceste teze si eforturi ale ei pentru ocrotirea si conservarea lumii. Nu este dat, simplu, prin masuri practice, ba chiar nici prin purtarea morala corespunzatoare, care sa insufle grija ocrotirii mediului. Raspunsul final  este dat la nivelul ontologic si se bazeaza pe principiul persoanei, care de altfel determina intreaga ei viata.

. Criza ecologica poate fi caracterizata drept cea mai ampla si mai acuta expresie a crizei fiintei si lucrarii omului. Este criza care arata instrainarea sau alienarea lui si ratarea adevaratei lui lucrari, care este unificarea si raportarea lui insusi si a intregii lumi la Ziditorul lui si al ei.

 

http://ezoteric.gardianul.ro/index.php

Ierburile şi mirodeniile obişnuite ar putea reprezenta o alternativă ecologică pentru pesticidele convenţionale, având la dispoziţie un arsenal variat împotriva gândacilor.

Rozmarinul şi cimbrul ar putea scăpa fermierii de efectele toxice ale pesticidelor.

Oamenii de ştiinţă americani au petrecut un deceniu examinând proprietăţile insecticide ale rozmarinului, cimbrului, cuişoarelor şi ale mentei, scrie „BBC News“, şi au observat că acestea pot preveni invazia insectelor care se înfruptă din culturile agricole.

Uleiurile din aceste plante conţin o gamă largă de arme ce ar putea fi îndreptate împotriva gândacilor prădători: unele îi omoară pe loc, altele îi fac să se retragă. Noile pesticide naturale ar urma să reprezinte un amestec între mici cantităţi de substanţe din două până la patru ierburi diferite, diluate în apă.

Unele produse comerciale pe bază de mirodenii folosite în momentul de faţă de fermieri au demonstrat deja că pot să protejeze recoltele de căpşune, spanac şi roşii organice în faţa păduchilor de plante şi a gâzelor distructive

Spre deosebire de pesticidele tradiţionale, „ierburile ucigaşe“ nu au nevoie de aprobare din partea instituţiilor regulatoare şi sunt deja disponibile. În plus, este puţin probabil ca insectele să dezvolte rezistenţă în faţa lor, iar plantele le oferă mult mai multă siguranţă fermierilor, expuşi până acum intoxicării cu pesticide.

Cu toate acestea, există şi minusuri. Din moment ce uleiurile esenţiale extrase din aceste plante se evaporă repede şi se descompun la fel de rapid în lumina soarelui, fermierii vor trebui să le folosească mai des decât în cazul pesticidelor tradiţionale. Efectul unora dintre ele durează doar câteva ore, în timp ce pesticidele acţionează pe o perioadă de mai multe zile şi chiar luni.

Totodată, din moment ce sunt mai puţin puternice decât pesticidele convenţionale, insecticidele naturale vor trebui aplicate în concentraţii mai mari, cercetătorii căutând acum modalităţi de a le face mai rezistente şi mai viguroase.

 

Instrainarea tot mai mare a omului, de natura si de semeni duce, in conditiile secularizarii actuale, la o profunda si tot mai grea criza morala si spirituala. Pe de o parte fiecare om vrea sa-si extinda campul dominarii sale asupra celorlalti si asupra lumii, pe de alta parte fiecare om este asaltat de stari psihice (nevrotice) tot mai accentuate. Criza se extinde implicit si in plan social, astazi asistand cu stupoare la o amplificare crescanda a fenomenului infractional, la o dezumanizare furibunda a rela­tiilor interumane (inselaciune, violenta si erotism). Dar aceste consecinte provoaca mari daune si in planul cosmic.

Omul s-a folosit de tehnologie pentru a-si satisface apetitul patimas, intervenind iresponsabil in armonia dintre fapturi si creand dezbinare si intre ele.

Dez­echilibrul introdus de om in natura, in conditiile in care se con­tinua ritmul actual al secularizarii si al poluarii, tinde sa cuprinda intreaga planeta si sa ne inghita pe toti intr-o uriasa necropola. Azi, omul autonom vrea sa inlocuiasca lucrurile na­turale (fructe, flori, peisaje, fenomene) cu simulari artificiale ale calitatilor lor sensibile care dau in aparenta simturilor acelasi efect. Omul autonom isi duce la apogeu autonomia sa, incercand sa-si satisfaca placer­ile simturilor cu produse care sa fie numai opera sa. Aproape ca si-a creat tot arsenalul necesar unui paradis artificial in care sa nu mai aiba nevoie nici de semeni, nici de natura, nici de cosmos. Si daca omul continua in aceasta directie, starea de schizofrenie si de alienare a omului va deveni totala.

Ca o reactie la aceasta mentalitate autonoma si secularizata au aparut in Occident o serie de curente si de organizatii paci­fiste si ecologiste care promoveaza nu numai niste indemnuri care sa-l sensibilizeze pe om fata de fenomenul distrugerii naturii, ci (ceea ce este mai subtil) o intreaga ideologie neopagana, un ciudat amestec al tuturor religiilor si filozofiilor care se propune lumii ca religie a viitorului. Departe de a-si sustine o teorie oficiala coerenta, miscarile hippy, flower power, New Age, reprezinta un amalgam confuz ce cuprinde scientismul occidental si misticismul extrem-oriental, teozofia, ocultismul si adorarea naturii.

Nu este de mirare ca in randurile adeptilor acestei miscari, revoltati si frustrati de plictiseala si monotonia unei vieti interioare si sociale anormale, exista tendinta explorarii unor domenii existentiale noi, cunoscute sub numele de experiente paranormale sau extrasenzoriale.O parte din aceste experiente mult cautate azi tin exclusiv de domeniul fanteziei si al escrocheriei ieftine, o alta parte de domeniul ocultismului si, in fine, o alta parte de domeniul patologicului (de multe ori se si intrepatrund).

De aceea gasim amestecate in aceste experiente felurite incantatii hipnotice si practici de magie si de sugestie, iar adeseori chiar folosirea muzicii si a drogurilor psihedelice. Dar aceste experiente paranormale nu-i pot aduce omului niciodata adevarata fericire.

“In timpul razboiului din Coreea, fortele amercane au atacat barajele nord-coreene.Distrugerea barajelor de irigatii a fost considerata de SUA, una dintre cele mai reusite operatiuni aeriene ale acestora.
     Vremea ,utilizata ca arma a devenit, un proiect secret ce poate fi pus oricand in practica.Acest lucru a fost descoperit de catre un jurnalist de la cotidianul german “ Frankfurter Allgemeine Zeitung “ care a reusit sa obtina un document confindential al armatei americane. Documentul descrie tehnicile razboiului geofizic si contine urmatoarea concluzie : “ fortele aeriene americane pot deci sa produca si sa utilizeze cand si cum vor fenomenele meteorologice”
     Recent, capriciile vremii au dat mare bataie de cap fortelor armate ce s-au confruntat  in arealul fostei Iugoslavii, desi s-a folosit tehnica ultrasofisticata de cercetare si conducere automatizata a trupelor.Dupa declansarea razboiului rece, specialistii militari ai marilor puteri s-au gandit sa foloseasca efectele devastatoare ale stihiilor  naturii in domeniul militar.Aceste tehnici, cat si unele complementare, au fost inglobate in conceptul razboi geofizic.Cunoscut in literatura de specialitate si sub numele de razboi ecologic, aceasta reprezenta o forma de manifestare a razboiului total in care se folosesc mijloace si metode de modificare a mediului natural atat de mari incat obliga adversarul sa inceteze  actiunile de lupta si chiar sa se predea neconditionat.

 In conditiile actuale , razboiul geofizic reprezinta prin consecinele sale poate cea mai devastatoare forma de razboi  cunoscut de omenire.Urmarile sale sunt imprevizibile intr-o buna masura chiar si statelor care il promoveaza.Obiectivul principal al unui astfel de razboi il constituie  stricarea echilibrului om-natura prin dirijarea ordonata a unor calamitati , a unor fenomene naturale  in scopul provocarii de distrugeri pe un anumit teritoriu.In timp ce in lume se impun  actiuni pentru dezarmare si pentru realizarea unor acorduri multilaterale de pace , in realitate principalele tari dezvoltate ale lumii care sunt in acelasi timp si super puteri militare  continua sa lucreze la experimentarea aceste arme apocaliptice.
     Unul dintre atuurile  tehnicilor razboiului geofizic il constituie posibilitatea  folosirii acestuia in secret impotriva adversarului fara ca acesta  sa stie ca este victima  unei agresiuni premeditate.Un alt pericol , deosebit de grav, il constituie posibilitatea intrarii acestor tehnologii in mod voit sau intamplator in arsenalul gruparilor teroriste.Aparitia calamitatilor  si a dezastrelor in diverse zone ale planetei sunt cauzate in primul rand de factori nu atat naturali cat artificiali. Astfel detonarea unor incarcaturi explozive de mare putere in anumite puncte de imbinare a placilor tectonice poate realiza cutremure la comanda in anumite zone dinainte stabilite cu exactitate.
Studiindu-se structura si compozitia  solului si conformatia reliefului se pot crea artificial alunecari de teren in zonele de interes a fi destabilizate  din punct de vedere tectonic si chiar posibilitatea activarii unor vulcani.Ca mijloace de initiere a unor astfel de fenomene comandate se folosesc incarcaturi nucleare (detonate chiar la distante de mii de kilometrii de locul  unde se vor declansa seismele devastatoare) sau unde cu oscilatii pe frecvente ultrainalte sau ultrajoase cat si generatoare de particule  de inalta energie care reprezinta avantajul ca pot fi amplasate chiar si in cosmos.Cu ajutorul laserelor de mare putere  se pot crea adevarate furtuni de foc , iar de la bordul satelitilor artificiali – incendii  devastatoare in orice punct al globului ce se doreste parjolit.Arma meteorologica (componenta a panopliei armelor geofizice)este studiata intens de marile puteri cam de trei decenii incoace.

 

 

Seceta comandata si ploile dorite

Conform unor date mai mult sau mai putin oficiale , una din cele mai recente victime ale razboiului geofizic o constituie Coreea de Nord, loc unde foametea face advarate ravagii datorita unei secete ce  dureaza de ani de zile incontinuu, in timp ce la sud la paralela 38 in Corea de Sud precipitatiile sunt normale si recoltele bune. In SUA au fost realizate artificial turbulente aeriene , uragane si tornade deosebit de violente avand puteri de ordinul a milioane de gigawati.Cat de importanta poate fi o astfel de tornada creata in mod artificial desprindem dintr-un comunicat unde specialistii americani  confirma ca tragedia avionului Airbus A-300 din 11 noimbrie 2001 a avut drept cauza o…turbulenta meteorologica inexplicabila.Ca si cum tenebrele pornite de stihiile naturii  nu ar fi suficiente, s-au realizat compusi chimici care raspanditi in zonele de operatii militare si nu numai, solidifica orice combustibil pe baza de produse petroliere, scotand din lupta tehnica militara fara a trage nici macar un cartus  si  multi prizonieri ce vor deveni o utila forta de munca.
Specialistii militari studiind diferitele tipuri de catastrofe naturale petrecute in ultimile trei decenii pe mapamond , au ajuns la concluzia ca unele dintre acestea nu pot fi explicate daca se iau in considerare numai cauze naturale.Statistic s-a dovedit ca cel putin cateva dintre aceste fenomene aveau o probabilitate aproape de zero de a se produce la locul si momentul cand au fost semnalate ca fiind produse din cauza naturale.
O intrebare revine obsesiv :de ce s-a folosit pentru realizarea precipitatiilor abundente iodura de argint? Iata o explicatie extrem de simpla data de un specialist francez printr-o experienta la indemna oricui.Dupa cum se stie norii sunt alcatuiti  din vapori de apa.In functie de temperatura la care se afla acesti vapori de apa, ei se pot gasi in doua stari de agregare : lichida (picaturi fine) sau solida(mici cristale de gheata, zapada , grindina).Este posibil sa para ciudat, dar picaturile de apa pot ramane in stare lichida  pana la temperaturi foarte  scazute ajungand la minus 40 de grade Celsius.Acest fenomen poarta denumire de supraracire.Daca aveti la dispozitie un recipient foarte curat pe care sa-l umpleti cu apa pura , din punct de vedere chimic, este perfect.Desi veti ramane uluiti, poate dupa cateva nereusite veti vedea ca puteti raci apa la temperaturi mai mici de 0 grade Celsius.   Este indicat ca pentru racire sa se foloseasca gheata pisata si sare.Cand veti reusi presarati pe suprafata apei putin praf.Spre stupoarea dumneavoastra veti observa ca apa ingheata instantaneu.Ati creat un inceput de razboi meteorologic.Atunci cand o picatura de apa atinge un cristal de gheata, ea va ingheta instantaneu si la randul ei ea va absorbi picaturile invecinate.Pe masura ce cristalele de gheata cresc, ele nu mai pot fi retinute in interiorul norului de catre curentii ascendenti si vor incepe sa cada (este vorba de procesul ce se produce in atmosfera).Coborand, ele vor incorpora alte picaturi de apa racita si vor creste mai departe transformandu-se in fulgi de zapada..Daca pe pacursul coborarii vor intalni straturi de aer cu temperaturi mai mari de 0 grade Celsius se vor topi si se vor transforma in picaturi de ploaie.Daca straturile de aer traversate vor fi cu mult sub zero grade atunci picaturile se vor transforma,una cate una, in grindina.Pentru a provoca ploaie este suficient sa insamantam norii cu particule fine care sa accelereze  fenomenul descris mai sus in sensul dorit de noi.Practic, este folosita iodura de argint  pulverizata de la bordul avioanelor, rachetelor , sau a altor tipuri de aeronave

 

 

Razboiul geofizic se naste in Bucuresti

Bineinteles ca in cursul experimentelor au fost atat reusite cat si insuccese.In timpul razboiului din Indochina americanii credeau ca daca pot interveni asupra unui singur nor  atunci ei vor fi capabili sa dirijeze si sa controleze norii pe suprafete intinse provocand ploi ce aduceau aminte de potopul lui Noe .Din pacate, sau din fericire , procesele fizico-chimice ce au loc la nivelul norilor sunt foarte complexe.Astfel, sunt nori omogeni cat si altii neomogeni ce sunt alcatuiti din straturi reci  si calde alternand haotic.In acest caz, insamantarea cu iodura de argint, nu mai are nici un efect.Sigur ca nu este folosita numai iodura de argint, mai sunt folositi compusi si alte substante pe care nu le enumeram aici.Din punct de vedere istoric prima ploaie artificiala a fost provocata la Bucuresti in anul 1931 de catre cercetatoarea Stefania Maracineanu.Datorita rezultatelor obtinute, Stefania Maracineanu a primit sprijin din partea guvernului francez si a repetat aceste experiente in Algeria  in anul 1934 , fiind incununate cu succes.Aceste experiente au fost pe larg comentate  si apreciate de comunitatea stiintifica, reprezentand ulterior punctul de plecare in cercetarea din acest domeniu.
Istoric vorbind prima ploaie artificiala in scopuri militare a fost provocata in anul 1963  de catre armata americana in Vietnam, iar in anul 1966 tot americanii au provocat ploi torentiale cu urmari dezastruase pentru provinciile din nordul Laosului.Dupa unele date ale presei occidentale  in perioada anilor 1969-1972 trupele americane au practicat un razboi meteorologic secret in sud-estul Asiei.”

 “Natura este singurul ucigaş care nu poate fi judecat”. Kazimierz Matan

Sursa: esoteric.gardianul.ro

 Intr-una dintre legendele despre descoperirea ceaiului este vorba de un imparat chinez Shen Nung (2737-2797 I.C., care din grija pentru sanatatea lui, bea doar apa fiarta. Bucatarii ii fierbeau mereu apa. Legenda spune ca, in una din zile, in momentul in care acesta a intrat in bucatarie sa bea apa, din cauza vantului puternic, au patruns in incapere frunze si crengute din gradina, care au cazut in vasul cu apa ce fierbea. Apa si-a schimbat culoarea si emana o aroma necunoscuta. Imparatul a gustat, dupa ce a testat-o pe bucatarii care au supravietiut. Astfel s-a descoperit ceaiul, in 2700 i.e.n.Compozitia chimica a ceaiului variaza in functie de recolta, conditii pedoclimatice si metoda de prelucrare. Ceaiul contine theina, un alcaloid ce actioneaza asupra sistemului nervos central, inlaturand oboseala, asemenea cofeinei din cafea. Frunzele tinere de ceai contin theina in cantitati mai mari decat cele mature si ceaiul obtinut din ele este de calitate superioara. Productia mondiala de ceai este estimata la 1,3 milioane tone anual.

Se cultiva in China, India, Banglades, Pakistan, Iran, Coreea de Sud, Sri Lanka, Taiwan, Japonia, Indonezia, Nepal, Australia, Argentina, Kenya.

Exista cinci tipuri principale de ceai.

Ceai oolong

In ceaiul oolong, oxidarea este oprita dupa aproximativ trei zile dupa culegere, si este procesat ca si ceaiul verde. Mai este denumit si Wulong sau ceai bleu-verde.

Ceaiurile oolong sunt deosebit de apreciate de chinezii bogati. Oolongurile din Formosa (sau Taiwan) sunt fermentate mai multa vreme, obtinandu-se ceaiuri mai intunecate, mai tari, cu savoare de fruct. Mai parfumate, mai dulci, mai putin bogate in teina decat ceaiurile verzi, ceaiurile oolong corespund mai bine “cerului gurii” occidentalilor.

Ceai verde

Ceaiul verde este, pe langa apa, cea mai consumata bautura din lume.

Spre deosebire de ceaiul negru, ceaiul verde este nefermentat. Frunzele ceaiului sunt expuse aerului fierbinte care face ca enzima din frunze sa dispara si astfel procesul de fermentare nu mai are loc. Ceaiurile verzi au cea mai delicata aroma din toate ceaiurile si sunt considerate a avea mai multe beneficii si aplicatii terapeutice decat cele negre.

Daca ceaiul negru, chinezesc, este fermentat si apoi uscat, cel verde este uscat direct la o temperatura care nu degradeaza clorofila. Frunzele de ceai verde fiind lasate sa se oxideze putin, au mai putina cafeina decat alte tipuri de ceai. Majoritatea ceaiurilor verzi sunt oprite din procesul de fermentatie prin metode termice. Ceaiul preparat din frunze nefermentate are o usoara nuanta verde-galbuie, aroma delicata si gust natural. Uneori gustul ceaiului poate fi parfumat cu petale de iasomie.

Ceaiul verde a fost apreciat din timpuri stravechi ca un puternic medicament. Devine din ce in ce mai clar pentru oricine ca ceaiul verde are un spectru foarte larg de prevenire a bolilor. Cercetatorii afirma ca ceaiul verde este folosit in Asia de mii de ani atat ca bautura, cat si ca medicament natural, iar astazi se dovedeste ca previne si trateaza foarte multe afectiuni, avand cea mai mare valoare medicala.

Ceaiul verde contine foarte putina cafeina, fiind cel mai natural ceai clasic. De la descoperirea sa, ceaiul verde a fost recunoscuta pentru proprietatile sale farmacologice:

· taninul din compozitia sa impiedica formarea tumorilor si intareste sistemul imunitar

· contine fluorina, indispensabila pentru sanatatea dintilor, iar baut zilnic, reduce riscul aparitiei cariilor cu 50%

· un consum de 4-5 cesti ceai verde /zi previne si combate cancerul de piele, reduce nivelul colesterolului, blocand radicalii liberi sau reducand riscul pentru anumite tipuri de cancer cu 60%

· substantele active din compozitia ceaiului verde (catechina, theanina si saponina) ajuta la scaderea in greutate si la tratarea unor afectiuni ale prostatei

· are efect diuretic, fiind si un excelent laxativ, este recomandat in constipatia cronica

· ceaiurile verzi sunt capabile sa linisteasca durerile de stomac, ajuta in timpul procesului de digestie, este energizant, combate somnolentta, satisface senzatta de sete.

Ceai alb

Ceaiul alb este pregatit din muguri sau frunze tinere pe care se disting mici perisori albi. In ceasca este mai limpede. Gustul lui e putin mai pronuntat. Ceaiul Yin Zhen “ac de argint” este facut din muguri, iar ceaiul Ming Mei “spranceana zeului longevitatii” din frunze. Bai Mu Dan “Bujorul alb”, intermediar intre “ace” si “sprancene”, este produs din muguri si din primele doua frunze. Ceaiul alb este un ceai rezervat pentru momente speciale.

Ceai negru

Pentru producerea ceaiului negru, frunzele de ceai sunt lasate sa se oxideze natural pentru un timp indelungat, pana la o luna. Aceasta forma de ceai este cea mai comuna in tarile occidentale. Ceaiul negru este cunoscut si ca ceai rosu.

Ceaiul negru este cel mai popular ceai din lume, fiind un ceai de consum zilnic in vest si nord-vest. Este ceaiul cel mai folosit in prepararea ceaiului cu gheaja (Ice Tea) si a ceaiului englezesc (English Tea).

Cu un continut mai ridicat de cafeina decat al ceaiurilor verzi, ceaiul negru contine, totusi, mai putina cafeina decat cafeaua. Exista un mare numar de dovezi care confirma faptul ca ceaiul negru protejeaza organismul impotriva bolilor cardiovasculare si a cancerului. De asemenea, ceaiul negru este util la curatarea canalului digestiv deoarece este emulsificator pentru grasimi, ajutand totodata la reglarea greutatii corpului.

Atat ceaiul verde, cat si cel negru au actiune diuretica, necesara, in special, persoanelor care sufera de rinichi. Sunt antiadipoase, laxative si stimulente respiratorii. Sunt indicate persoanelor hipotensive, fiind excelente stimulatoare cardiace. Ceaiurile contin antioxidanti care protejeaza organismul impotriva radicalilor liberi, vitamine, dintre care cea mai importanta este vitamina C si saruri minerale.

Un consum zilnic de 2-3 cesti de ceai asigura un aport important de vitamine precum: B1, B2, B6, acid folic. De asemenea, frunzele arborelui Theea Sinesis contin tanin, aminoacizi, glucide si uleiuri volatile. O cana de ceai negru bauta zilnic previne si vindeca ateroscleroza.

Toate aceste tipuri de ceai provin din frunzele aceleiasi plante, Camellia sinesis. Doar procesarea acestor frunze duce la obtinerea a doua ceaiuri diferite. Frunzele de ceai negru sunt complet oxidate, in timp ce frunzele de ceai verde sunt usor prelucrate termic inainte de a fi uscate. Ceaiul este o bautura importanta, bauta deseori la evenimente sociale, in multe tari din lume.

Astazi, locuri unde se consuma ceai se pot gasi in majoritatea cartierelor si localitatilor chinezesti. Casele de ceai chinezesti ofera zeci de varietati si combinatii de ceaiuri calde si reci. China este patria ceaiului, avand o istorie de 4-5 mii de ani de cultivare a acestei plante. Calitatea ceaiului este determinata atat de regiunea de cultivare, de mediul inconjurator, cat si de metoda de preparare.

 

 

 

Pe masura ce pamantul agricol si apele nepoluate devin tot mai rare, ne putem astepta la o intensificare a competitiei pentru aceste resurse vitale in randul societatilor, in special intre cei bogati si cei care sunt saraci si deposedati. Micsorarea per persoana a resurselor de mentinere a vietii ce insoteste cresterea populatiei ameninta cu scaderea nivelului de trai al milioane de oameni sub nivelul de supravietuire. Asa ceva ar putea conduce la tensiuni sociale imposibil de gestionat, care s-ar traduce in conflicte la scara larga.

Accesul la pamant reprezinta o prima sursa de tensiuni sociale. Restrangerea continua a pamantului agricol per persoana, face din ce in ce mai dificil pentru fermierii lumii sa hraneasca adecvat cele 70 milioane de oameni ce se adauga la populatia globului in fiecare an.

De asemenea, neintelegerile cu privire la alocarile de apa intre tarile care impart aceleasi fluvii sau rauri, constituie o sursa comuna de conflicte politice la nivel international, in special acolo unde nevoile de apa ale populatiei existente depasesc capacitatea fluviului/raului respecti de a le satisface.

Spre exemplu, in Nigeria, unde 132 milioane de oameni sunt inghesuiti pe o arie cu putin mai mare decat suprafata Texasului, pasunatul si aratul excesiv, transforma pasunile si pamanturile agricole in desert, aceasta ducand la declansarea unui razboi pentru supravietuire intre fermierii si crescatorii de camile. In India, tensiunea dintre populati Hindu si musulmani n-a fost nicioadat una ascunsa. Pe masura ce, cu fiecare generatie, pamantul se scindeaza in bucati din ce in ce mai mici, presiunea asupra pamantului este foarte mare, iar asupra resurselor de apa esta si mai mare.

Deoarece apa ramasa in Nil este deja putina, daca fie sudanul, fie Etiopia ar lua mai multa apa, Egiptul ar avea acces la mai putina, iar asa ceva ar face din ce in ce mai dificila hranirea unui numar suplimentar de 52 milioane de oameni.

Geograful Sarah O’Hara care studiaza problemele legate de apa spune: “vorbim despre lumea in curs de dezvoltare si despre lumea dezvoltata, dar aceasta este o lume care se deterioreaza.”

Primul care a facut legatura intre tipul de alimentatie si factorii care conditioneaza omul (sex, fizic, trasaturi de caracter, unde locuieste) a fost Georges Oshawa (1893-1996).El a pus bazele macrobioticii. Macrobiotica se bazează în mare măsură pe dinamica energiilor Yin – Yang, principiul fundamental al filosofiei orientale. Astfel, omul trebuie să-şi echilibreze hrana în funcţie de propria sa constituţie Yin sau Yang, de vârstă, de modul său de viaţă, de zona geografică, de anotimp sau climă. Pentru a se vindeca de boala de care suferea( tuberculoza) ,   Oshawa a adoptat un regim strict, compus din orez brun, alge marine si apa. Fiind convins de efectele pozitive ale dietei sale, Ohsawa a inceput sa creeze zece versiuni diferite, axate pe consumul de cereale integrale, alimente cu continut mic de grasimi, unele fructe si legume.

Dieta macrobiotica creata de George Ohsawa se bazeaza pe conceptul oriental de yin si yang -doua forte opuse si complementare care guverneaza toate aspectele vietii.Acest principiu Taoist sta la baza tuturor lucrurilor, a fenomenelor, a universului, a materiei si a energiei.Orice in acest univers isi are complementaritatea sa: barbat – femeie,proton – neutron , cer – pamant , pozitiv-negativ , plus – minus, soare – luna …etc.De altfel acest principiu unic Yin Yang sta la baza credintei civilizatiei Chineze.De aici s-a dezvoltat mai departe numerologia chineza si simbolismul numerelor.Yin Yang il reprezinta pe Tao, Unicul, care , pentru a crea vazutul si nevazutul, a iesit din sine insusi, in afara sa, pentru a se manifesta in doua ipostaze.Aceste doua ipostaze stau la baza tuturor lucrurilor din acest univers, dupa cum spun si oamenii de stiinta. Din aceasta cauza, in numerologia chineza si nu numai, 2 nu inseamna 1+1 , ci manifestarea intregului in polaritati diferite. Creatia in acest univers este sprijinita de acest principiu. Nimic nu se poate naste din sine insusi ci numai cu ajutorul partii opuse.

Pentru a mentine un echilibru natural in viata, cele doua forte trebuie sa fie echilibrate, in special prin dieta si meditatie.
Dieta macrobiotica este axata pe evitarea alimentelor care contin o cantitate in exces din yin sau yang, in favoarea alimentelor care contin cele doua forte in proportii egale. Toate alimentele sunt clasificate in functie de gustul si de textura lor: alimentele yin sunt mai dulci, iar cele yang sunt mai sarate.Dar si aici trebuie sa tinem cont de tipologia energetica a individului . Exista tipologii in cadrul aceluiasi sex de gen yin sau yang. In functie de acestea , dieta se incadreaza in anumiti parametrii.
Cateva caracteristici ale tipologiilor yin si ale celor yang.

Yin : pielea alba , palida, transparenta, rece. ; firele de par subtiri , fine , argintii; sprancenele subtiri si ascutite catre urechi sunt un alt indiciu yin, genele intoarse si lungi, forma fetei in triunghi inversat (alungita in dreptul barbiei si cu fruntea lata) , nasul lung si fin , buzele subtiri , dintii iesiti in afara sau distantati , fragili , neregulati , cariati , urechile ascutite , fara lob, departate , mici , mainile inguste, lungi , degete fine si delicate.

Yang :  parul negru, saten sau roscat , fata rotunda, barbia patrata , sprancenele mari , stufoase , genele drepte si rezistente , ochii alungiti si ingusti , nasul scurt , mare, usor ridicat , narile mari, gura este mica , buzele roz , dinti regulate , de forma si de grosime normala , fara spatiu intre ei si drepti , urechile sunt mari , apropiate de cap, cu un lob dezvoltat, mainile mici si rotunde, degetele scurte si groase, palmele roz, nici calde , nici reci.

In alimentatie trebuie sa se  pastreze echilibrul yin-yang. Alimentele care corespund acestei cerinte sunt cerealele. Ele au o compozitie chimica deosebita , fara grasimi, cu toti nutrientii necesari, cu capacitatea de a scadea cantitatea de radicali liberi din sange.

Cunoscut şi sub denumirea de “regimul celor 10 zile”, regimul Oshawa purifica organismul şi reinnoieste sangele, printr‑o alimentaţie pura, fiind indicat în toate afectiunile.

Regimul de 10 zile a fost recomandat deseori de renumitul terapeut Valeriu Popa, ca un regim de baza pentru vindecarea unor afectiuni grave, cum sunt cancerul, dezechilibrele metabolice si endocrine. Alte boli în care acest regim si-a dovedit eficienta sunt glaucomul, cataracta, ateroscleroza, hepatitele, cardiopatia ischemică, bolile degenerative date de vîrstă, diabetul zaharat de tip II, adenomul de prostata, reumatismul, poliartritele reumatoide, spondilozele cervicale, hipercolesterolemiile, guta, alergiile, nefritele şi pielonefritele. După urmarea acestui regim creşte vitalitatea, capacitatea de muncă, se îmbunatatesc memoria şi capacitatea de concentrare, somnul devine mult mai odihnitor şi se amplifica magnetismul curativ. Are loc o reîntinerire, revitalizare şi regenerare a intregului organism. Pe lîngă normalizarea greutatii corporale, acest regim fiind recomandat atat pentru supraponderali, cat şi pentru cei care au o greutate corporala sub media normala, cu acest regim se obţine o reglare a echilibrului endocrin şi o detoxifiere desavarsita. S-a constatat că acest regim ajuta şi la reducerea, dupa caz chiar eliminarea, unor tumori maligne.

Actiunea lui este extrem de purificatoare; traseele subtile energetice din corpul uman  sunt curatate de multe impuritati si de depunerile subtile care ingreuneaza circulatia energiei in corp. Aceasta purificare generala are drept efect imediat o limpezire si claritate considerabila a mintii; digestia devine mai buna, secretiile hormonale sunt reglate, iar tenul devine curat si luminos. Ochii sunt stralucitori si fiinta simte o inexplicabila forta si pofta de viata.

Regimul purificator este recomandat pentru echilibrarea si armonizarea energetica a fiintei din punct de vedere yin-yang , constand in cure de 10 zile cu o pauza de 3-5 zile , timp in care se consuma numai alimente yang : grau, orez, mei si hrisca fierte in apa sau coapte cu putina sare. Ca lichid se consuma doar apa si doar exceptional ceai de busuioc sau ceai negru.

La iesirea din acest regim se consuma : in prima zi – fructe , cereale, ulei vegetal putin , legume fierte. Nu se vor consuma carne, alcool, produse lactate , alimente fermentate, conserve; in a doua zi – iaurt, (max. 200 g) , polen , nuci , arahide, alone neprajite,; in cea de-a treia zi – alte produse exceptand carnea , prajelile , margarina, produsele de patiserie.

 

 

 

Unitatea este mama universului! Una din cele mai crancene lupte pe care omul o da la ora actuala este pastrarea unitatii. Vorbim despre aceasta lupta tocmai in sanul globalizarii care, culmea, presupune depersonalizare si pierdere a unitatii. La acest capitol, din pacate, Romania tinde catre o dilatare si subtiere a esentei din ce in ce mai puternic. Promovam avorturile, incestul, probabil in curand si prostitutia, denigram pe unde apucam orice fel de valoare autentica romaneasca si mancam cat mai tiganeste posibil seminte pe la colturi de strada.

Oamenii isi exprima mereu dorinta de a fi superiori celorlalti, de a scoate in evidenta mereu gesturi si fapte prin care sa umileasca, sa-si demonstreze lor insisi, precum si celorlati ca sunt mai buni, am observat de asemenea eschivarea, teama de a fi sinceri, de a ne exprima gandurile pentru a nu fi criticati, ipocrizia, simularea..mai pe scurt, existenta mediocra in care ne taram, mediocritate inoculata de catre societate, atitudinile si comportamentele false si odioase sunt strecurate subtil si noi le preluam inconstient, din lipsa de caracter, lasitate,din nestiinta si ignoranta. Societatea ne determina sa ne uram unii pe ceilalti, sa provocam suferinta celorlalti, sunt promovate valorile false, relatii bazate pe valori materiale, egoismul,  incercam sa ne atingem scopul indiferent prin ce mijloace,  fara sa conteze daca asta ii raneste pe ceilalti. Oare am devenit niste lasi? Nu suntem suficient de puternici pentru a fi noi insine?pentru a infrunta ceea ce e rau, incorect?nu mai stim sa fim oameni?

in zilele noastre cazurile de sinucidere sunt tot mai frecvente. Noi tindem sa-i acuzam de slabiciune, de lipsa de caracter..dar oare nu e posibil ca tocmai atitudinea noastra glaciala fata de ceilalti, indolenta, neputinta de a-I intelege, respingerea, sa fie cauzele care au iscat dorinta de a se sinucide?nu am avea de castigat daca in schimbul acestor atrocitati, am incerca sa ne acceptam unii pe altii asa cum suntem, sa redam increderea celorlalti in ei insisi, sa ajutam?nu ar fi viata mai frumoasa? La toate acestea se adauga  tendinta de a  judeca, de a aplica etichete fara macar sa ne cunoastem..din superficialitate sau intoleranta, nu avem rabdare sa studiem caracterul si personalitatea celorlalti, dar ne grabim sa atribuim insusiri neconfome cu realitatea.

? Cum putem aspira la o lume mai buna, mai corecta, daca noi nu ne comportam ca atare

?nu inteleg cum putem fi atat de naivi,  incat sa ne ingreunam existenta, in loc sa o facem mai usoara, mai frumoasa…

Mai nou, dupa parerea unor “intelectuali “ rupti in gand si cuget, domnitorii din istoria tarii noastre au fost niste profitori, niste lasi, la cheremul tarilor vecine, niste “agarici”, care, in afara de femei si de baut, nu ar fi stiut mare lucru. Asadar ce istorie avem noi? Ne pierdem traditia, istoria, cultura, stiinta, credinta sau mai pe scurt spus – Unitatea. O tara fara traditii, credinta si istorie este precum o hartie igienica gata de folosit. Probabil ca o catastrofa la nivel national ne va face sa ne intoarcem cu fata catre mama din care ne-am nascut. Ceea ce nu este exclus.

Singura cale de a fi un TOT unitar este iubirea!  Stiati ca un cuarc relationeaza cu un alt cuarc chiar daca al doilea se afla in celalalt capat al universului? Asta se numeste empatie. Cea mai mica parte dintr-un atom empatizeaza cu fratele sau indiferent de distanta… cuarcii se iubesc! Iar iubirea este liantul unitatii. Ar mai exista oceanul daca picaturile care il compun ar merge fiecare dupa capul ei pe uscat sau in alte ape? De ce au existat cetati? Pentru ca unitatea este greu de doborat. Cum au rezistat crestinii in perioada persecutiilor? Prin unitate, iar singurul lucru care a pastrat unitatea in sanul martirilor crestini a fost Hristos, adica iubirea, liantul. Cum a iesit India de sub robia Angliei? Prin unitate! Mahatma Ghandi i-a unit pe toti indienii din toate colturile tarii prin credinta si iubire. Era singura lor “arma” impotriva asupritorilor englezi.
Totul trebuie sa fie unitar, in echilibru si armonie.Pamantul este asemenea universului si omul asemenea planetelor, stelelor ce populeaza golul.Planetele se sustin unele pe altele , oare omul face la fel?

 Noi suntem 6 miliarde de oameni  pe acest pamant dar nu 6 miliarde de oameni adunati ci o unitate manifestata in 6 miliarde de feluri.Asa cum 2 nu este 1 plus 1 ci 1 manifestat in doua feluri , ajungand tot timpul la aceeasi idee – UNITATEA!

 

 

 

Noile baterii sunt biodegradabile si pot fi reincarcate de la orice “sursa dulce”

Dispozitivele electronice precum iPod-urile pot fi incarcate cu baterii pe baza de bauturi dulci sau chiar cu seva de copaci.

Un astfel de dispozitiv poate inlocui incarcatoarele pentru laptop-uri, iar computerele pot functiona cu o versiune de dimensiunea unui timbru postal.

Oficiali din armata considera ca bateriile dulci pot fi utilizate chiar si pentru echipamentele folosite pe campul de lupta.

 

Aceste bateri sunt de patru ori mai rezistente decat cele obisnuite!